HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元

建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元。建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元。建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。和硯　蒼龍石㉔　硯板　板硯。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。美品 掛け軸 小林太玄作「白珪尚可磨」黄梅院 共箱 禅語 茶掛け。極箱。3972 藤田寛道「春入千林処々鶯 」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 大徳寺 禅語。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。掛軸 神波東獄 相見笑呵呵 共箱 茶道具 茶掛 禅語 書 6-10。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。筒井寛秀　掛け軸「黙」茶掛　共箱付き　東大寺　東大寺長老　25.9.27−1。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。禅僧　妙心寺　山田無文　萬々歳　書掛軸。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。大徳寺小林太玄筆　和敬に大綱和尚遺詠　共箱。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。美品 掛け軸 小堀宗明作「山呼万歳声」遠州流 禅語 茶掛け。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。掛軸　前大徳　一行書　「鶴宿千年松」　共箱　C　6052A。美品 掛け軸 大徳寺 秋吉則州作「遠山無限碧層々」共箱 禅語 茶掛け。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。【茶道具】前大徳寺　西垣大道和尚筆　横物「無事」掛軸　C22。裏千家14世淡々斎宗室自筆扇面『雅正』掛軸（共箱）。陶器軸。紙本。【真筆】茶掛　心月 画賛◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付。美品 掛け軸 大徳寺塔頭龍源院 細合喝堂作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。⭕️紫雲石硯　名工　熊谷利夫　号　瑞泉　大型長方研　2kg超　石紋綺麗　共桐箱。真作/貫名菘翁/貫名海屋/三行書/掛軸/名家伝来/AK-284。大分県に生まれる。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。裏千家15世鵬雲斎大宗匠自筆色紙『山雲海月情』掛軸。【茶道具】大徳寺497世 雪尾要道和尚筆　一行「関　南北東西活路通」軸　C20。同29年建仁寺派７代管長に就任。平成元年、世寿九十三をもって示寂。【雲龍文特大古硯　橋頭石】◆美しい翠雲石◆同石蓋付型◆貴重な北方名石◆旧満州遼硯。【茶道具】前大徳寺 朴堂和尚筆「◯無尽蔵」円相　横物　茶掛　軸C110。名～久太郎。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。掛け軸2本 極楽禅寺 西垣大道作「水和明月流」、松長剛山作「浄友」。掛軸 阿刀寛明 平常心是道 共箱 画讃 茶掛 茶道具 禅語 前大覚寺5-5。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。【真作】掛軸　松竹梅鶴　縁起物揃いの吉祥画　長寿と繁栄の象徴　識箱入　R84