HOT ! 【真筆】茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱

真筆】茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄和尚 掛軸 「夢」【真作保証】「茶道具。真筆】茶掛 雲悠々水潺々◇大徳寺 塔頭黄梅院 小林太玄 (共箱・タトウ。【画 題】「茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師」【寸 法】表具（約）幅 ６３cm× 丈 １１９cm・軸先寸【略 歴】　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。茶掛け 茶掛 日々是好日 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 （真筆・新品。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。3972 藤田寛道「春入千林処々鶯 」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 大徳寺 禅語。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。【真筆】茶掛　心月 画賛◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。美品 掛け軸 大徳寺塔頭龍源院 細合喝堂作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛。表は本紙・表具ともに良い状態です。掛軸 神波東獄 相見笑呵呵 共箱 茶道具 茶掛 禅語 書 6-10。美品です。⭕️紫雲石硯　名工　熊谷利夫　号　瑞泉　大型長方研　2kg超　石紋綺麗　共桐箱。裏面中央上部にわずかにシミあります。真作/貫名菘翁/貫名海屋/三行書/掛軸/名家伝来/AK-284。こちらの茶掛　白馬入蘆花は、大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師の真筆横ものでございます。筒井寛秀　掛け軸「黙」茶掛　共箱付き　東大寺　東大寺長老　25.9.27−1。関防印は、無尽蔵です。裏千家15世鵬雲斎大宗匠自筆色紙『山雲海月情』掛軸。軸先：黒漆塗。【茶道具】大徳寺497世 雪尾要道和尚筆　一行「関　南北東西活路通」軸　C20。　　紙本：墨書。禅僧　妙心寺　山田無文　萬々歳　書掛軸。　　箱書、花押があります。【雲龍文特大古硯　橋頭石】◆美しい翠雲石◆同石蓋付型◆貴重な北方名石◆旧満州遼硯。　共箱、タトウ箱付です。【茶道具】前大徳寺 朴堂和尚筆「◯無尽蔵」円相　横物　茶掛　軸C110。～白馬入蘆花（白馬ろかに入る）とは？～「碧巌録」にある禅語です。大徳寺小林太玄筆　和敬に大綱和尚遺詠　共箱。蘆花（ろか）とは、アシの花穂のことです。掛け軸2本 極楽禅寺 西垣大道作「水和明月流」、松長剛山作「浄友」。芳賀幸四郎 老師の「禅語の茶掛」によると、白馬は白馬であり蘆花は蘆花であり、それぞれが別個の存在ですが、白馬が蘆花の波の中に入ると同じ白色で両者が一つに溶けあって見分けがつかず不二一如となります。掛軸 阿刀寛明 平常心是道 共箱 画讃 茶掛 茶道具 禅語 前大覚寺5-5。二にして二ならずで区別がつかない。美品 掛け軸 小堀宗明作「山呼万歳声」遠州流 禅語 茶掛け。「類して斉しからず」で一の如くですが決して同じではありません。【真作】掛軸　松竹梅鶴　縁起物揃いの吉祥画　長寿と繁栄の象徴　識箱入　R84。お茶席においては、秋の風雅な句として鑑賞するとともに主は客の、客は主の心を心として、和して敬しあい主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」の軸の茶境であり、「無賓主の茶」というものです。美品 掛け軸 立花大亀作「本来無一物」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。